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Cursos están dirigidos
a aficionados y amantes del cine, las letras, las artes y las
comunicaciones. Para participar en ellos no es
necesario tener experiencia en el rubro, ni grados académicos previos.
Los
workshops son una moderna propuesta para el aprendizaje, de modalidad intensiva en un día de duración y
tenemos disponibilidad horaria para que puedas hacerlo compatibles con tu
jornada laboral.
CURSOS DE FILOSOFÍA
EN BÚSQUEDA DE UNA DEFINICIÓN DE LA
CULTURA: DESDE LA FILOSOFÍA HASTA LOS
DIVERSOS CAMPOS DEL SABER
Propuesta de Estudio
A lo largo de la historia del pensamiento
social, se han formulado diversos modelos de entender la cultura y la sociedad.
Estas interpretaciones son las principales corrientes de pensamiento de la
antropología cultural.
El concepto de cultura desde los
diversos campos del saber
GENEALOGÍA DEL CONCEPTO CULTURA.
"Para las ciencias sociales...aparece no antes del siglo XIX, con
la etnología, etnografía o antropología cultural...Así lo enuncia Leslie White
en la Ciencia de la cultura, aceptando la tesis de Kroeber.
LA CULTURA DESDE LAS CIENCIAS
SOCIALES
El uso del concepto cultura por parte de los filósofos desde mitad del
siglo toma como referencia la concepción antropológica. Gustavo Bueno como
Jesús Mosterín lo toman como referencia. A este concepto la llamaremos
descriptivo-morfológico. Kroeber y Kluckhohn entienden la cultura como
"conjunto de atributos y productos de las sociedades humanas, de carácter
extrasomático y transmisible por mecanismos distintos de los biológicos. Este
concepto no existiría antes de 1700, aunque reconocen su uso en el ámbito
alemán, y por tanto con "k".
LA CULTURA COMO MITO.
G. Bueno clarifica la
enorme ambigüedad en el uso del término cultura: La gran amplitud del concepto
cultura, así como la confusión en que su continuo uso está inmerso.
DEDUCCIÓN Y MÉTODO DE LA
FILOSOFÍA DE LA CULTURA.
La cultura para ser aprendida
tiene que existir, luego lo que la presupone como instalada e instituida no
puede servir como definición, aunque la etnografía se contente con ello, en la
Filosofía no puede ser igual, no se puede contentar con caracteres meramente
descriptivos.
LA FILOSOFÍA DE LA CULTURA SEGÚN
ORTEGA
La consideración filosófica de la
cultura fue una de las constantes del primer tercio del siglo. La filosofía
neokantiana consideraba la filosofía de la cultura como una cuestión clave.
Quizás ello no era sino un reflejo de la política que se había propuesto la
lucha por la cultura como un objetivo prioritario. En ese contexto, el problema
de España, a raíz de la pérdida de los restos del imperio colonial, en que
crece Ortega, es un problema de cultura, de que es la cultura y cual cultura
queremos desarrollar en España. La polémica famosa entre Unamuno y Ortega que
tuvo lugar en esos años es precisamente sobre que cultura hay que desarrollar
en España. El mismo Ortega considera sus reflexiones "aportaciones a una
filosofía de la cultura".
Cultura,
sociedad e individuo
Cuando utilizamos el
término "cultura" lo consideramos equivalente a "los aspectos
más elevados de la mente". La cultura tiene que ver con las formas de vida
de los miembros de una sociedad o de sus grupos. Incluye el modo de vestir, las
costumbres matrimoniales y la vida familiar, las pautas laborales, las
ceremonias religiosas y los pasatiempos. "Cultura" se distingue
conceptualmente de "sociedad", pero existe una estrecha relación
entre ambos conceptos. Ninguna cultura podría existir sin sociedad pero, no
puede haber una sociedad carente de cultura.
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